Calaveras gigantes, catrinas de mirada solemne y música que se desborda por las avenidas: el gran desfile del Día de Muertos de Ciudad de México nació de una escena de cine y, diez años después de su primera edición, ya forma parte del paisaje festivo de la capital. En 2026, su décimo aniversario invita a mirar de cerca cómo una ficción de James Bond se convirtió en una celebración multitudinaria, con todo el brillo —y los retos— que eso implica.
Cómo James Bond inspiró el desfile del Día de Muertos en Ciudad de México
En la secuencia inicial de 007: Spectre, estrenada en 2015, el agente secreto atraviesa el Centro Histórico entre esqueletos, máscaras y una multitud disfrazada. La escena era espectacular, pero mostraba un desfile que no existía entonces como tradición anual de la capital.
La reacción del público hizo el resto. Miguel Ángel Mancera, alcalde de 2012 a 2018, contó que muchas personas preguntaban cuándo podrían ver en las calles aquel desfile. La respuesta llegó en 2016: Ciudad de México organizó su primera edición y aprovechó algunas figuras monumentales creadas para la película. Una invención de la pantalla encontró lugar en la vida real.
De una escena de cine a una tradición urbana
El desfile no reemplazó las costumbres familiares del Día de Muertos: les añadió una dimensión pública y espectacular. Mientras muchas familias preparan altares con alimentos y recuerdos de sus seres queridos y visitan los cementerios, la parada lleva símbolos de la celebración a las avenidas del centro.
Imaginemos a una visitante que llega esperando reconocer la escena de James Bond. En el recorrido descubre algo más amplio: música, acróbatas, carros alegóricos y artistas con tocados de plumas convierten la ficción en una vitrina cambiante de la cultura mexicana. La pantalla encendió la chispa; la ciudad puso su propio pulso.
Ese cruce entre espectáculo y costumbre explica por qué el evento atrae a quienes buscan una experiencia visual, pero también despierta preguntas sobre cómo se representa una celebración con raíces profundas.
Día de Muertos: entre la memoria familiar y el turismo masivo
El Día de Muertos combina herencias precolombinas con las conmemoraciones católicas de Todos los Santos y los Fieles Difuntos, celebradas el 1 y el 2 de noviembre. En su núcleo está el recuerdo de quienes murieron: los altares, las ofrendas y las visitas al camposanto mantienen ese vínculo cercano, lejos de cualquier espectáculo.
El desfile suma otra escala. La capital ha esperado que más de medio millón de visitantes nacionales y extranjeros acudan a esta gran celebración, que en algunas ediciones ha coincidido con el fin de semana del Gran Premio de Fórmula 1. El efecto en el turismo es visible, aunque la afluencia también puede saturar cementerios y compartir espacios con familias que acuden a cumplir sus rituales.
Las catrinas y el desafío de crecer sin perder el sentido
El tamaño del evento queda claro en sus figuras monumentales: una de las ediciones recientes sumó una catrina de once pisos instalada en el Zócalo. Entre esa escala y los camposantos llenos, el desfile revela el reto de equilibrar una experiencia abierta al público con el carácter íntimo de la fecha.
El académico Roberto Montalvo ha descrito el cambio como el tránsito de un festejo más recogido a un acontecimiento masivo. Y deja una pregunta esencial para la capital: ¿se adapta la visita al ritual o termina adaptándose el ritual al visitante? El décimo aniversario no borra esa tensión; ofrece la ocasión de reconocer que una tradición viva también necesita cuidado.
Entre las luces de los carros alegóricos y las ofrendas familiares, Ciudad de México ha hecho suyo un desfile nacido en el cine. Su identidad ya no depende de James Bond: se construye cada año en las calles, con memoria, creatividad y respeto por quienes siguen siendo el centro de la celebración.
